Langsung ke konten utama

Di Persimpangan Kopdar

Dokpri ilustrasi titian jalan menuju Kopdar 

Mengatrol waktu di hilir mudik kesibukan

melihat, menata dan memastikan

kalender yang tertempel di dinding berkali-kali diberondong pertanyaan

terakhir, tinta merah menodai penanggalan 

lingkaran terpampang jelas menandakan 


Ada rencana yang disembunyikan

ada maksud yang memeluk tuntas tertunaikan

ada hasrat nan kian membuncah tidak karuan

seiring waktu yang terus berjalan


Tersengal-sengal napas ini dalam persimpangan

sedang kata "nanti" sibuk membual sembari menyodorkan sogokan

ia sangat berapi-api menjegal berhamburnya kata "tidak"

tamu yang tidak pernah diinginkan 


Kata segera, segera dan segera terus berkelindanan

menggelayut di kepala menggandeng rasa penasaran pun melibatkan ketidaksabaran 

menjadi hantu bergentayangan di paruh waktu namun tak cukup menyeramkan 

ia datang mengabaikan keadaan


Rasa-rasanya ini melampui kewajaran

bak matahari merindukan pungguk bulan

di siang bolong, sore penuh keromantisan dan syahdunya malam ia datang tanpa mengucapkan salam

seperti kekasih yang tertimbun kebucinan

seperti dahaga yang tak mampu lagi tertahankan


Persuaan! 

ya, itulah yang dinantikan

yang dipanjatkan di setiap helai doa alfakir di saat perut dibajak perih sayatan lapar

namun bukan berarti ia memeluk erat-erat kealfaan

dipangku buaian ketamakan


Persuaan! 

peluluh lanta kebodohan

penebus ceruk-ceruk dahaga pengetahuan

pemantik spirit tak bertuan.


Tulungagung, 21 September 2023

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Ngabdi Ka Lemah Cai

Rumpaka 17 Pupuh Pupuh téh nyaéta wangun puisi lisan tradisional Sunda (atawa, mun di Jawa mah katelah ogé kungaran macapat). anu tangtuna ngagaduhan pola (jumlah engang jeung sora) dina tiap-tiap kalimahna. Nalika balarea tacan pati wanoh kana wangun puisi/sastra modérn, pupuh ilaharna sok dipaké dina ngawangun wawacan atawa dangding, anu luyu jeung watek masing-masing pupuh. Dimana sifat pupuhna osok dijadikeun salah sahiji panggon atanapi sarana pikeun ngawakilan kaayaan, kajadian anu keur dicaritakeun. Teras ku naon disebat rumpaka 17 pupuh?, alasanna di sebat rumpaka 17 pupuh nyaeta kusabab pupuh dibagi jadi sababaraha bagian anu luyu atanapi salaras sareng kaayaan (kajadian) dina kahirupan.   Yang dimaksud ialah Pupuh yaitu berupa puisi/sastra lisan tradisional sunda (atau kalau di Jawa dikenal dengan macapat) yang mempunyai aturan yang pasti (jumlah baris dan vokal/nada) kalimatnya. Ketika belum mengenal bentuk puisi/sastra modern, pupuh biasanya digunakan dalam aktiv
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Deskripsi dihari Wisuda

                   Acara wisuda II IAIN Tulungagung, akhirnya telah diselenggarakan pada hari kemarin, yang lebih tepatnya pada hari Sabtu, (05/9) pagi-siang. Tempat tamu yang telah tersedia dan tertata rapi pun akhirnya mulai dipadati oleh para calon wisudawan, wisudawati dan para tamu undangan.           Acara yang telah teragendakan jauh-jauh hari oleh kampus tersebut pun Alhamdulillah berjalan dengan baik dan khidmat, (husnudzon saya). Pasalnya hal yang demikian dapat dilihat, dipahami dan dicermati dari jalannya acara tersebut yang tidak molor (memerlukan banyak waktu).        Hari itu telah menjadi saksi bisu sejarah kehidupan (baik parsial/kolektif) yang menegaskan adanya sesuatu hal yang istimewa, penting dan berharga. Tentu saja semua itu dipandang dari framework umat manusia yang lumrah.           Gejolak rasa parsial pun pastinya tidaklah lepas dari pengaruh keadaan yang sedang terjadi. Namun nampaknya rasa bahagia pun menjadi dominan dalam menyelimuti diri. Hal
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Memaksimalkan Fungsi Grup WhatsApp Literasi

(Gambar download dari Twitter) Ada banyak grup WhatsApp yang dapat kita ikuti, salah satunya adalah grup literasi. Grup literasi, ya nama grup yang saya kira mewakili siapa saja para penghuni di dalamnya. Hal ini sudah menjadi rahasia umum bagi khalayak bahwa nama grup selalu merepresentasikan anggota yang terhimpun di dalamnya.  Kiranya konyol jika kemudian nama grup kontradiktif dengan anggota yang tergabung di dalamnya. Mengapa demikian? Sebab rumus yang berlaku di pasar legal per-WhatsApp-an adalah setiap orang bergabung menjadi group member selalu berdasarkan spesialisasi motif yang sama. Spesialisasi motif itu dapat diterjemahkan sebagai hobi, ketertarikan, kecenderungan dan lainnya. Sebagai contoh, grup WhatsApp jual beli mobil tentu akan memiliki nama grup yang berkorelasi dengan dunia mobil dan dihuni oleh anggota yang memiliki hobi atau pun ketertarikan yang satu suara. Tampaknya akan sangat lucu jika seseorang yang memiliki hobi memasak lantas yang diikuti secara update adal
6 komentar
Baca selengkapnya