secercah makna yang tersirat dalam coretan

          Ini merupakan salah satu tugas mata kuliah saya yakni kalam modern. Yang semoga bermanfaat bagi penulis sendiri dan para pemirsa, dalam rangka menambah wawasan pengetahuan.  Ayat Al-Qur’an “Surat Al-‘Alaq: 1-5” اِقْرَأْبِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ. خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ. اقْرَأْوَرَبَّكَ الْآَكْرَمُ. الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ.   عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَالَمْ يَعْلَمْ. (العلق) A.   Hermeneutik Dengan melalui cara penafsiran kitab suci yang dilakukan oleh Richard E. Palmer. Dimana Palmer menggunakan Hermeneutik sebagai alat penafsiran yang bertujuan untuk menjustifikasi historis. Maka disini saya mencoba menerapkannya pada lima ayat pertama surat Al-‘Alaq. Ayat ini merupakan sebagian ayat yang terkandung dalam kitab suci Al-Qur’an, yang lebih tepatnya lagi ialah surat ke 96 dari 114 surat yang termaktub dalam kitab suci Al-Qur’an (Al-Kitab, Al-Furqan, Azd-Dzikr). Yang mana surat ini terdiri dari 19 ayat dan tergolong kedalam surat Makkiyah (surat y

KAKAWIHAN Pikeun ngabudayakeun basa sareng kebudayaan sunda, sahentena urang sunda anu aya dilembur batur atawa ngumbara mesti tetep ngalanggengken basa sareng budaya sunda. Kumargi tiap-tiap urang sunda ngagaduhan hak sareng kawajiban pikeun ngalestarikeun sareng ngembangkeun kabudayaan sunda. Upami ditilik-tilik ku urang sadaya, tos seer pisan teknologi anu parantos diciptakeun sareng dikembangkeun pikeun ngabantosan kasesahan dina milarian solusina. Nya, ku ayana teknologi eta naha atuh hente dijadikeun salah sahiji media atawa panggon pikeun ngalestarikeun kabudayaan lemah cai urang sadaya nyaeta sunda. Ku kituna simkuring didieu insyaalloh bade ngawitan ngalestarikeunnana. Didieu simkuring bade medarkeun salah sahiji kabudayaan sunda, nyaeta kakawihan.     Kakawihan ini merupakan salah satu kebudayaan sunda yang masih melekat dalam kehidupan masyarakat sunda, artinya kakawihan ini masih sering sekali dipakai oleh masyarakat Sunda dari berbagai kalangan sering sekali men

Rumpaka 17 Pupuh Pupuh téh nyaéta wangun puisi lisan tradisional Sunda (atawa, mun di Jawa mah katelah ogé kungaran macapat). anu tangtuna ngagaduhan pola (jumlah engang jeung sora) dina tiap-tiap kalimahna. Nalika balarea tacan pati wanoh kana wangun puisi/sastra modérn, pupuh ilaharna sok dipaké dina ngawangun wawacan atawa dangding, anu luyu jeung watek masing-masing pupuh. Dimana sifat pupuhna osok dijadikeun salah sahiji panggon atanapi sarana pikeun ngawakilan kaayaan, kajadian anu keur dicaritakeun. Teras ku naon disebat rumpaka 17 pupuh?, alasanna di sebat rumpaka 17 pupuh nyaeta kusabab pupuh dibagi jadi sababaraha bagian anu luyu atanapi salaras sareng kaayaan (kajadian) dina kahirupan.   Yang dimaksud ialah Pupuh yaitu berupa puisi/sastra lisan tradisional sunda (atau kalau di Jawa dikenal dengan macapat) yang mempunyai aturan yang pasti (jumlah baris dan vokal/nada) kalimatnya. Ketika belum mengenal bentuk puisi/sastra modern, pupuh biasanya digunakan dalam aktiv