Masih Refleksi

Refleksi Mengaji Mengasah Jati Diri Indonesia 2

Sebungkus roti tanpa berlabelkan syariah dan segelas air mineral dengan merk popular yang telah saya lumat habis tempo hari, mengingatkan kembali keremang-remangan ingatan saya tentang IAIN mengaji bersama budayawan kondang Sujiwo Tejo, bapak Lukman Hakim Saifudin selaku Menteri Agama RI, Gus Reza sebagai pengasuh pondok pesantren yang beken di Kediri dan tentunya Rektor favorit kita, bapak Maftukhin, pelawak akademik handal yang pandai mencairkan keadaan.

Salah satu agenda acara dalam memeriahkan dies natalis ke 50 IAIN Tulungagung ini telah berhasil menjadi magnet yang memuarakan ratusan masa. Kaum sarungan, pencinta sholawat, mahasiswa dan mereka yang hendak bersapa hangat dengan pak menteri kita. Termasuk para janc*kers yang berambisi bermuajahah dengan sang presidennya. Semuanya berduyun-duyun dan berbaur menjadi satu di lapangan merah yang sebagian permukaannya telah berbalut karpet, bersafari wisata religi ke kampus perabadan dan dakwah tercinta.

Semua jemaah duduk dengan tertata rapih dan terbedakan. Laki-laki dan perempuan membuat shof masing-masing. Untung saja tidak ada tabir yang menghalangi. Tabir lambang perbudakan. Simbol yang akan mencemooh dan mendiskriminasi hakikat dasar kemanusiaan yang pernah dicibir habis panjang lebar oleh Soekarno dalam artikel panji dan surat terbukanya kepada K.H. Mas Mansur selaku ketua PB. Muhammadiyah di tahun 1939, (Soekarno, 2015: 46-54). Sementara di sisi yang lain, jemaah berbaur. Tidak ada sekat sedikitpun. Semua perempuan dan laki-laki menjadi satu. Bak karedok, orang sunda menyebutkan. “Eh, ternyata neng kene malah sego campur”, bisik salah seorang jemaah yang belum aku kenal dengan ekspresi bibir tersungging sumringah. Sementara menteri agama telah hadir di atas panggung dan acara telah beberapa saat di mulai. Namun presiden Janc*kers, belum saja menampakan batang hidungnya. Beberapa orangpun sempat menanyakan keberadaannya dengan berceloteh sedikit keras. “wonge sek ngopi nk njobo”, sahut salah seorang jemaah yang betul-betul aku kenali.

Ah, namun sial! Tetap saja ingatan saya masih terbajak dengan gerak-gerik pejuang rezeki. Penjual tikar plastik yang wira-wiri tepat beberapa meter di depan panggung. Tukang asong kerupuk yang bersemangat menggembol produk dagangannya yang nampak begitu ringan. Penjual getuk pisang yang kedua tangannya disibukkan dengan jinjingan, sehingga tidak sempat memperhatikan kalau salah satu getuknya ada yang terjatuh. Untung saja ada jemaah yang berbaik hati untuk mengingatkan. Dan sesegara mungkin, ia pun mengambilnya kembali. Begitu halnya dengan sales penjual minuman sehat yang bermotto “cintai ususmu, minum ya**** tiap hari” berpakaian seragam menyergap para jemaah dengan bujuk rayuannya. Maklum penjualnya masih muda, perempuan lagi. Dasar, mata keranjang!. Namun dari arah selatan ada penjual yang lebih so sweet, dimana dua sejola pasangan lanjut usia dengan semangat menjajakan kacang rebusnya. Sang kakek pun dengan suara lancang tanpa menhiraukan keadaan bersua, “kacang rebus, kacang rebus, kacang rebus”. Suara khas yang biasanya orang-orang kenali di terminal dan sinteron tukang ojek pengkolan (TOP) yang disiarkan di salah satu channel televisi. Prak toprak, toprak, tropark yang bersahutan piawai dengan burr… cang ijo. Lah dalah kok malah curhat ya?. Duh.

Pandangan dan perhatian saya pun berusaha kembali difokuskan pada pengajian. Kali ini syair-syair asma’ul husna mbah Tejo menyihir hati. Rasanya Makjleb. Menyentuh setiap relung bongkahan rongga dalam hati. Ada kesan, bahwa dalam hiruk-pikuk pengajian ini Rahman-Rahim-Nya Tuhan sedang terjadi. Al-‘Aliimu-Nya Tuhan melimpahi jemaah dengan wujudnya pencerahan bathin. Ar-Rozaq-Nya Tuhan sedang menghujani pejuang rezeki sampai dengan tukang parkir dadakan yang berada tepat di luar kampus. Di satu sisi, seolah-oleh ada titah yang menembus qalbu untuk meneladani sifat-sifat Tuhan tanpa berpandang bulu. Terhalang dimensi ruang dan waktu, termasuk perbedaan agama, suku, ras dan etnik yang berbeda. Mengimplementasikan asma’ul husna dalam realitas kehidupan kebhinnekaan. Menebar kebaikan, menembus benci dengan kucuran cinta dan melimpahkan cinta-kasih yang tak terhingga. Bukan nama-nama mulia Tuhan yang sekadar hafal dan terus memutar dalam untai tasbih usang, melainkan menjadi semangat berkehidupan humanis, profetis dan analitis.

Ah, namun sayang! Lagi-lagi suara soundnya  lebih keras daripada jeritan jangkrik. Sehingga begitu mudah saya dipalingkan dari persoalan yang sedang diulas oleh ketiga narasumber. Ah, mungkin ini hanya alibi saya saja yang mengidam-idamkan hadirnya proyektor di area pengajian yang tidak strategis.