Inspirasi Ramadhan

Nilai Dulu Diri Pribadi Sebelum Menilai Orang Lain

Ada yang mengatakan bahwa bulan Ramadhan merupakan bulan yang mampu menyihir (merekonstruksi) semua tindakan orang yang notabenenya islam menjadi insan kamil. Bulan mubarak untuk muhasabah yaumiyah amal pribadi bagi seluruh umat islam. Bulan yang akan melatih umat islam mengerti, merenungi dan memahami akan makna kehidupan. Sehingga tidak aneh lagi bila ada sebagian orang yang menjustifikasi bahwa syaru ramadhan merupakan salah satu sarana yang menjadikan orang ‘mendadak religius’.

Tapi yang perlu kita ketahui, klarifikasi, kritisasi dan analisis secara seksama, ialah persoalan tentang benar tidaknya fenomena orang yang mendadak religius tersebut. Apakah memang benar fenomena mendadak religius tersebut hanya berlaku di bulan ramadhan? Apa mungkin fenomena mendadak religius tersebut hanya sebagai rutinitas musiman? Alias hanya menyesuaikan dengan situasi dan kondisi? Yang bila dianalogikan layaknya bunglon Atau memang hal yang demikian adalah konversi intern dalam beragama yang muncul karena adanya respon untuk mengikuti panggilan hati nurani?

Entahlah, entah mana fenomena yang mampu menjawab pertanyaan yang telah disuguhkan tadi. Yang pasti kita sebagai manusia yang "serba kepo" hanya mampu mengkategorisasikan dan menindikasikan fenomena mendadak religius di bulan suci ramadhan ini dengan tindakan yang memang dini ataupun muncul sekarang (sesuai yang sedang berlangsung) ketara dari prilaku privasi orang yang bersangkutan. Pasalnya ketika kita berani menjustifikasi seseorang mendadak religius atau yang lebih fokus lagi, yakni telah mengalami konversi dalam beragama, secara otomatis tentu kita telah mengobservasi dan benar-benar memahami bagaimana rutinitas beribadah (pengalaman beragama) seseorang yang memang wujudnya bersifat privasi (di sinilah kita perlu mengerti dan memahami aksiologi dari teori-teori sosialogi agama). Dan lagi-lagi kebanyakan di antara kita ini dengan mudah selalu terperangkap dan terjebak dalam penilaian (skoring) yang sifatnya subjektif (ekslusif) tanpa memahami betul bagaimana orang yang bersangkutan menjalaninya. Sehingga karena mudahnya diri kita yang selalu terperangkap dan terjebak dalam penilaian (skoring) yang sifatnya subjektif (ekslusif), maka tidak jarang malah menimbulkan suudzon, ghibah dan fitnah yang menjalar pada arah kebencian dan permusuhan dalam beragama yang sifatnya privasi.

Hemmm, menyadari hal yang demikian saya malah teringat dengan suatu pernyataan yang telah dikemukakan oleh Abah FUAD (sapaan akrab untuk Dekan Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah) bahwa sesungguhnya dalam diri setiap manusia pasti selalu memiliki kecenderungan negatif. Baik itu dalam memandang sesuatu yang berbeda dengan apa yang sering dilakukannya (sesuai dengan kebiasaan yang sering terjadi) atau memandang suatu fenomena yang muncul dilingkungan sekitar yang memang tidak disukai oleh dirinya (yang disebut sinisme). 

Namun kecenderungan negatif tersebut akan tercover (terkontrol) dengan baik apabila kita mampu mengarahkannya menjadi sikap kritis dalam wawasan pengetahuan (berbatas pengetahuan yang bersifat transparansi tanpa adanya justifikasi truth of claim privasi), maka yang akan terjadi kemudian ialah berusaha mengimplementasikannya menjadi orientasi dalam beragama yang lebih fokus pada humanis atau sosial. Semisal adanya pengetahuan tentang suudzon yang selalu dinegasikan jelek, tapi di sisi lain (secara epistemologi) telah melahirkan term husnudzon yang bersifat positif.